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【月形洗蔵幽閉の地】(筑紫野市)
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 | 月形洗蔵幽閉の地の碑 |
【月形洗蔵幽閉の地の碑】
月形洗蔵は禄高百石の福岡藩士で天下にその名を知られて平野国臣らと共に明治維新の勤皇の志士である。
祖父質は儒学者として名をなし、父深蔵は辺防之策を著して海防の急であることを説いた憂国の士である。
このような家系に文政十一年(一八二八)五月五日に生まれた洗蔵は実名詳(つばら)と云い幼くして学問を好み
のち優れた兵学者となったが、尊王の志篤く万延元年五月藩主黒田長溥の参勤交代に際し、
王政復古をめざしての藩政の改革こそが急務で参勤の時に非ずとの建白書を提出した。
このため藩政を妨げた罪により捕らえられ家禄は多く没収されて、中老立花吉右衛門、
同家臣松尾富三郎預けとなり立花の知行所御笠郡古賀村○(不明)伯五三郎宅に牢居の身となった。
獄中では終日端座して書を読み、或は近在の子弟に学問を教えることを常とし、
元治元年五月罪を赦されると家禄も複した。
同年秋、幕府の長州征伐が起こり、長州藩士高杉晋作が福岡に難をさけた時には同志と謀りこれを平尾山荘に匿った。
十二月には藩命により長州へ渡り、征長軍解兵の重大条件である五卿遷座の件で大宰府説をもって五卿の同意を得、
その実現に全力を尽くし、併せて筑前藩が推進中の征長軍解兵、薩長二藩の融和に協力した。
然るに、藩内佐幕派の台頭により六月身柄を一族中預けとなって九月には桝木屋の極に下り、
終に十月二十三日同志と共に斬首にあいこの世を去った。
明治丗一年七月特旨を以て正四位を贈叙される。
法号顕忠院心誉帰道居士 墓は少林寺(福岡市)にある。
昭和六十二年八月吉日建之
元福岡大学教授 | 井上 忠 撰 |
発起人 | 松尾 勝則 |
仝 | 三沢 鷹次郎 |
筑紫野市立 歴史民族資料館長 | 武藤 久雄 書 |
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月形洗蔵は尊王の志士としては平野国臣に劣らない思想家だったようです。
しかし、この碑にも書かれているように幽閉の期間が4年と長く、活動家として行動できたのは、あまりにも短い元治元年5月~慶応元年6月の約1年間でした。
【彼岸土居古戦場】(小郡市)
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 | 彼岸土居古戦場 |
【彼岸土居古戦場】
明治十年(1877)四月一日、明治新政府に不満の旧福岡藩士の一部百五十名は、轟警察署(鳥栖市)を襲ったが失敗し、秋月の党と合流するため秋月に向かう途中、旧三原郡乙隈村(乙隈)彼岸土居(この付近)で昼食の為休んでいた。
その時、松崎通りの往還(現県道)を福岡から熊本に輸送する弾薬等を積んだ車、数十両が通過するのを見つけ、これを奪おうとした。政府軍はこのことを予期して、近くまで来ていた久留米の一個中隊と巡査隊六十名は、たまたま小倉から冷水峠を越え、木葉(熊本)に向かっていた広島鎮台一個中隊に連絡した。
広島鎮台兵は丸町村より西小田村、津古村に廻り、横隈村の井ノ浦溜池付近に陣をとった。久留米から来た鎮台兵と巡査隊は、干潟村側の往還より夜須川(草場川)の新井手の上に注いでいる三国用水(冬期には水がない)に陣をしき、残党めがけて発砲した。
残党は蜘蛛の子を散らすように逃げ、主力は横隈村隼鷹神社の北方八竜付近に逃げて、井ノ浦溜池付近の広島鎮台兵との挟撃にあい、その場にたちまち三十余名が戦死したという。ここの戦いでその外遁走中に討ち取られた者五名、捕縛十余名、自首七名、残りの者は秋月の方へ遁走したといわれている。
昭和五十五年二月
小郡市教育委員会
小郡市郷土史研究会
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「彼岸土居古戦場」案内板より
【池月の塚】(小郡市八坂)
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 | 馬洗川 |
【名馬池月塚】
寿永二年(1183)、源頼朝より木曽義仲征討の
命を受けた源範頼・義経は、京都に向い、宇治川を
はさんで義仲軍と対陣した。源平盛衰記によると、義
仲は橋を落として防備を固めたが、流れが急で渡河は
非常に困難であった。このとき、佐々木四郎高綱は源
頼朝より賜わった名馬「池月」にまたがり、梶原源太影季
と先陣を争い、弓矢をあびながら両軍環視の中で渡河に
成功し、先陣の第一声をあげた。(宇治川先陣争い)
この村の古老の言い伝えによると、『佐々木高綱はその
後平氏征討の軍功によって、筑後国鯵坂庄(もと平氏の領地)七〇〇
町歩を賜わり、名馬「池月」と鯵坂の地に移り住んだ。そして
ここに城を築き、三瀦郡笹渕村より嫁をもらい一子をもうけ、
佐々木三蔵利綱と名づけたが、三年後に鎌倉幕府の命によって、
利綱をこの地に残して鎌倉に帰った。この地にいる時、名馬
「池月」に鞭打って領地を乗り廻っていたが、その名馬がこの
地で死亡したので、その遺体をこの塚に葬った言われている。』
「池月」は別名「生?」とも言い、青森県上北郡七戸町の産と
か、鹿児島県揖宿郡の産とか伝えられるがはっきりしない。
黒栗毛の馬で背丈は四尺八寸(1.46メートル)あり、大きくて逞しく、性
質強猛で、人も馬も寄せつけず喰ってかかるので、「生?」と名づけ
られたとも言われている。
塚のそばに、梵字の?[不明・キリーク](阿弥陀如来)を刻んだ供養塔と馬
頭観世音が建てられている。老松宮の横を流れる川を馬洗川と
言い、又馬渡(もど)という地名も、この名にちなんでつけられたと考えられる。
小郡音頭に「ねむる池月、馬渡の里」とあるは、ここのことを歌ったものである。
昭和五十七年ニ月四日
小郡市教育委員会
小郡市郷土史研究会
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「名馬池月塚」案内板より
写真は佐々木高綱が池月に跨り何度も何度も飛び越えたと伝わる「馬洗川」と呼ばれた小川です。
そのことで、この地は馬渡(もど)と呼ばれようになったといわれています。
また「池月の塚」は養護老人ホーム「小郡池月苑」の裏手にあり、見学するには「小郡池月苑」の敷地を通らせていただくことになります。
見学予定の方は一度「小郡池月苑」事務所のご担当者の方に連絡を取って出かけられた方がよいかもしれません。
「池月伝説」は北は青森、南は鹿児島まで日本各地に残るようですが、その多くは池月の産地としての伝説で、墓や塚の伝説のみが残る地は極わずかなようです。
この「名馬池月塚」も産地としてではなく池月の終焉の地として紹介されています。
またこの鰺坂周辺には佐々木性の方々が古くから住まわれていて、もしかしたらこの方々は高綱の末裔に当たるのかもしれません。
ただ残念な事に、佐々木高綱が筑後鰺坂に領地を得た事実が歴史書の中に見あたらないため、あくまでも「古老の言い伝え」という事になっいるようです。
ところで、この言い伝えはかなり古くからあったようで久留米藩の学者・矢野一貞によって書かれた「筑後国史」には西鰺坂村城跡(池月塚より南500mの地)について「土人相伝え言う佐々木高綱の城跡なり」と記されています。
【菊池武光銅像】(三井郡大刀洗町)
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【菊池武光銅像】
正平十四年(1359)八月七日、大原(小郡市)で少弐頼尚を撃破した菊池武光は敗走する敵を追って山隈原に進出した。
この方面で戦っていた少弐方の大友勢も菊池勢の側面からの攻撃に崩れ去った。
武光はさらに小川を渡り(菊池渡りという)深く追撃しようとした。
しかし夜明け前からの激戦、死傷者 少弐方一万八千人、菊池方六千九百人
と伝えられるように味方も損害甚大かつ疲労困憊その極に達していたため、追撃することを止め、軍を山隈原にまとめた。
朝来の血刀を山隈原を貫流している小川で洗うと、刃は鋸のようにこばれており、川水はまっ赤に染まった。
「帰来、河水に笑って刀を洗えば、血は奔湍にほとばしって紅雪をふく-頼山陽」
「そのかみの血潮の色とみるまでに、紅葉流るる大刀洗川-乃木大将」
古人は、このありさまをこのように詠じている。
この故事によって、本町は大刀洗町と名づけられた。
雄姿凛々たるこの銅像は、ゆかりの菊池渡りの地に昭和十二年十一月建立されたものである。
なお馬腹や台石の弾痕は昭和二十年三月の大刀洗飛行場爆撃の時の名残である。
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菊池武光像の案内板より(1990年代後半頃のものです)
【三原城跡】(大刀洗町本郷)
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 | 三原城跡 |
【三原城跡】
三原城は本郷城ともよばれています。東西約一一〇メートル、南北約百五十メートルの範囲に外堀・内堀を構え、角矢倉、物見櫓等を設けた平城でありました。
三原氏の始祖は三原弾正時勝と伝えられ、「おしどり物語」の哀話が残っています。
鎌倉時代の初期、糸島郡高祖の城主原田種直の子種朝は三原氏を継ぎ、第十三代の当主になりましたが、入城にあたり箱崎の高良新宮を勧請して、城の守護神としました。後年戦火の及ぶことをおそれて、城外に移したのが現在の本郷高良玉垂宮です。
鎌倉時代には、護良親王の命を受けて九州探題を攻め、あるいは多々良浜に足利尊氏の軍勢を迎え撃つなど、宮方に力を尽くしていましたが、後年には武家方となり、大原合戦の時は少弐方に名を連ねています。
天正十四年(一五八六)三原紹心が四王寺山岩屋城で討死にしたこともあって、城としての役目は終わることになりました。
城跡はここから南へ約百メートルの地点にあります。
平成十一年三月三一日
大刀洗町教育委員会 | | |
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「三原城跡」案内板より
【西鯵坂城跡】(小郡市下西鯵坂)
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 | 西鯵坂城跡 |
【西鯵坂城跡】
ここから東南二百米ばかりの所、大楠の下に小さい石の堂が建っている。ここが城の中心地で、筑後志には「筑紫上野介家宗が據りし所なり。縦六十間、横二十間の平城なり」と書いてある。宗氏代々の居城であった。戦国時代の末期、薩摩の島津義久は九州を征服しよう○○て軍を進め、筑後川を渡って岩橋麟迦の居城古賀城(宮ノ陣町古賀)を落して西鯵坂城におし寄せた。城主宗統家が死守したが衆寡敵せず遂に全滅の悲運にあった。島津軍は尚北上して太宰府の岩屋城に迫り高橋紹運を攻め亡ぼしたが、豊臣秀吉の援軍には敵しかね、薩摩に退いて降服した。今、城跡をさぐると、石の堂の内壁には次の字が刻してある。
明治十五年壬午二月吉日
大己貴神社
佐々木英雪
同 宗助
【下西鯵坂邑】
(註、大已貴神とは大黒様をいう)
土地の人は、いんにやく様といって十一月三十日に村人か相よってお宮籠もりをしたが、今は佐々木家だけでお祭をしてある。
(註、印鑰様とは神社や寺の印とカギを大切に保管するため神として祀ったもの)もとこの神社は城の戌亥角(西北)にあったのを、今の地に移したもので、その跡からボロボロになった古銭や刀剣が出土したそうであるから、大方城内の金庫を守る神として大黒様や印、カギを
祀ったものであろう。堂の近くに古井戸が残っているが、昔の場内の井戸に違いない。
内堀と見られる溝が今も残っており、ここから西へ進むと大木戸堀というのがある。南の方には竜の堀という堀もあって、普済寺の北堀と連なって城の外堀の跡を止めている。
大木戸とは城の出入ロをいい、城の東南方はるか彼方に大御門という所もある。
昭和五十三年二月
小郡市教育委員会
小郡市郷土史研究会案
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「西鯵坂城跡」の案内板より
○は判読不明の文字です。
【柴田城址】(筑紫野市)
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 | 柴田城址 |
鎌倉時代末期~南北朝時代
応安5年(1372年)菊池武光らの砦か?
菊池武光 元応元年(1319年)?~応安6年(1373年12月29日)高良山攻防戦の最中死去
戦国時代(1467年~1584年)末期の1578は、筑紫広門氏の端城で、その家臣、村山近江守の子 弾正の城であった。
ボランティアグループ 天山ふれあい会 | | |
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柴田城址の案内板より
【針摺石】(筑紫野市)
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 | 針磨石 |
針摺石
この針摺石には次のような伝説があり、地名の由来になっています。
その昔、太宰権帥として左遷されていた菅公(菅原道真)が、天拝山頂で身の潔白を訴えらりた帰り、この地をお通りになりました。
そして、老人が斧を石に当てて一心に摺っているところを目にされました「何にするのだ」と問うと、老人は「針にするのです」と答えたそうです。その言葉に菅公はつよく心をうたれ何事も不断の努力がなければ成就しないものだと、再び天拝山に引き返し、天に向かって訴えを続けられたと伝えられています。
「筑前国続風土記」(一七〇三年)によるとこの石は、もとは山のふもとにありましたが、近年、この場所に移されたとあります。
筑紫野市
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針摺石の案内板より
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